Les 5 éléments universels appliqués à la pratique du yoga
LES CINQ ÉLÉMENTS
La science de l’Ayurvéda compte 5 éléments dans la nature, dont 3 fondamentaux : l’Air, le Feu et l’Eau qui sont éternellement présents dans le corps.
L’élément Air représente le principe fondamental du mouvement, essentiel à la vie. L’élément Feu constitue le principe fondamental de transformation, qui est propre à la vie et l’élément Eau est la force fondamentale de cohésion, indispensable à tout organisme vivant.
Chacun de nos doshas (Vata, Pitta, Kapha) est constitué de deux des 5 éléments de manière principale et secondaire. Pour Vata, l'Air est l’élément principal et l’Espace (nommé aussi Ether) est le secondaire, pour Pitta, le Feu est principal et et l’Eau secondaire et pour Kapha, l’Eau est l’élément principal et la Terre est secondaire.
En fonction de notre constitution ayurvédique (qui est définie par nos doshas), il faut équilibrer, réveiller, dynamiser, baisser, calmer les 5 éléments plus ou moins présents dans notre corps en pratiquant des séries autour de ces 5 éléments.
S’ANCRER AVEC L’ÉLÉMENT TERRE
L’élément Terre est le dernier des cinq grands éléments, il naît et évolue des quatre autres éléments, il contient l’essence de ces éléments en lui. La Terre donne forme au corps humain et à toutes créations, c’est à partir d’elle que les autres éléments agissent et se diffusent. Elle procure la structure et la fondation qui permettent la croissance et le développement des tissus.
Les qualités de la Terre sont solide, lourd, froid, brut, dense, dur, calme. Comprendre toutes ses qualités c’est mieux contrôler son équilibre et savoir quand augmenter ou diminuer sa présence dans notre corps.
Une personne en manque de Terre se sent perdue, vulnérable, en perte de confiance, irritable ou stressée. Elle a le corps affaibli et les os fragiles. La terre ayant pour fonction de maintenir la chaleur corporelle et de réguler la température interne, une personne en manque de Terre se refroidit rapidement.
À l’inverse, une personne en excès de Terre a un corps qui reste structuré mais plus toxique et aura des problèmes de digestion. Plus l’élément Terre est présent dans le corps, plus la structure du corps se rigidifie. Une personne ayant beaucoup de cet élément dans son corps a souvent la peau dure, les ongles solides, les muscles larges et des cheveux épais.
L’élément Terre équilibré, la personne est stable et enracinée, confiante mais flexible et ses décisions sont réfléchies.
En pratique, il faut s’enraciner par les pieds, les mains, le crâne et les flancs du corps pour mieux s’élever vers le ciel à partir de racines fortes. Cela tonifie et renforce les muscles et les articulations du corps. Le travail de recherche d’équilibre dépose le mental dans le calme et dans la stabilité.
SE DYNAMISER AVEC L’ÉLÉMENT AIR
L’air c’est l’état gazeux de la matière, il représente la mobilité, la rapidité, le rythme et la créativité et domine au niveau de la poitrine. Dans la nature c’est le vent et les mouvements qu’il crée. De nos jours, cet élément est très présent car il mise sur la rapidité, la communication constante et les déplacements. L’air est lié au quatrième chakra, Anahata situé au niveau des articulations du haut du corps, de la ceinture scapulaire et de la cage thoracique.
Quand une personne a trop d’élément air elle est dispersée, angoissée, anxieuse car l’air n’a pas de poids, il est donc très instable. Quand l’élément air est bien équilibré, la personne sera très vive, très rapide, très communicante et très créative car l’action liée à l’air est celle de se déplacer, de respirer, de communiquer.
Dans l’alimentation, l’air est présent dans tout ce qui est sec et léger, dans les crudités et dans l’eau pétillante.
LÂCHER PRISE AVEC L’ÉLÉMENT EAU
L’eau c’est la matière liquide qui représente la fluidité et aussi la douceur, le lâcher prise et le nettoyage. Avoir trop d’eau nous mène à la congestion et à la rétention. L’eau qui représente jusqu’à 70% de notre poids est primordiale pour notre survie. Cet élément commande tous les fluides de notre corps et domine au niveau du bassin et du bas du ventre. Dans la nature, cet élément est les torrents, les rivières, la pluie, les lacs et dans l’alimentation ce sont les fruits juteux. Une personne dont la dominante est l’eau est pulpeuse, dans la fluidité et le lâcher prise.
SE RÉVEILLER AVEC L’ÉLÉMENT FEU
Le feu représente l’intelligence, la motivation, l‘apprentissage et est lié à un nettoyage puissant et radical. Le feu c’est la lumière des étoiles, les éclairs d’un orage, une luciole ou tout ce qui est lumineux. Dans l'alimentation, ce sont les épices et les fruits colorés. Son action est de réchauffer, de purifier, de transformer et cet élément domine au niveau du bas ventre, centre de la digestion et de la détermination.
Les yogis sont les adorateurs du soleil, on pratique souvent les salutations au soleil pour allumer le feu intérieur. Ces salutations permettent d’échauffer le corps et de créer de l’harmonie avec de la respiration, accueillez le souffle qui est le sacré avec le cœur.
Le feu créé un nettoyage interne par la transpiration permet d’éliminer les toxines et de se débarrasser des impuretés. On crée de la force, de l’endurance, de la souplesse et de l’équilibre, sculpte et tonifie la silhouette et tonifie le muscle cardiaque.
RELAXATION ET MÉDITATION AVEC L’ÉLÉMENT ESPACE
L’élément espace n’a pas de représentation physique dans notre monde, c’est le plus subtil des 5 éléments. Il représente la connexion, la présence, la conscience. C’est le bleu derrière les nuages, c’est le silence entre les sons et domine au niveau de la tête. En yoga on sollicite cet élément en activant notre concentration et notre présence à l’instant présent grâce à la respiration et à la méditation. On apprend à habiter notre corps grâce au souffle et à ressentir les pleins et les vides dans le corps et l’esprit.
Pour mettre en avant l’élément espace il faut détendre le cou et la tête pour mieux placer le corps dans l’espace et poser notre attention pour minimiser les fluctuations du mental.
Le yoga a comme priorité le contrôle du mental. Patanjalî affirme : « Le Yoga est la cessation des activités mentales ». Le contrôle de la pensée est assimilée à l’immobilité, l’immobilité du corps, de la respiration et des pensées.
La posture est l’immobilité et la fermeté du corps, l’immobilité du souffle, l’immobilité du mental.
Pour obtenir le calme du mental il faut chercher à placer correctement la tête dans l’espace car cela demande une attention exclusive en occupant le mental sur une période donnée.
Pour prendre conscience de l’immobilité du mental, il faut alterner mouvement et immobilité du corps grâce aux postures. Être soudainement dans une posture et y respirer permet de poser le souffle et « Lorsque le souffle est agité, l’esprit est agité. Lorsque le souffle est immobile, l’esprit est immobile. Le yogi atteint la fixité. c’est pourquoi l’on doit arrêter le souffle » (hatha-Yoga Pradipika, II, 2)
Certaines postures comme les inversions permettent de stabiliser la concentration, la discipline mentale, l’énergie et l’attention. Une fois tout cela équilibré, la concentration fait partie intégrante de l’être et les fluctuations du mental disparaissent sur une période plus ou moins longue selon les habitudes de pratique.